晚清四大中兴名臣乃曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞。此四东说念主均为朝中要臣，对晚清之踏实证据了要津服从，且皆甚为衷心。然其中仅曾国藩获谥文正，至于李鸿章谥文忠，左宗棠与张之洞俱谥文襄。谈及谥号，此乃文东说念主作念官后，死力于渴盼取得之一谥号。文正为最顶级，文忠居其次，文恭列第三，此后为文成与文端，再有文恪与文襄。实则就官职而论体育游戏app平台，李鸿章显然更胜一筹，那么曾国藩究竟优在那处呢？

实则谥号与官职相仿，因其具等第性，故而存在险峻之别。既然文正乃最好谥号，那当然朝廷不会松驰赐予，否则便会泛滥，毫无价值。

于大清，存有这般几许法规。其一，仅官至大学士抑或翰林出生之东说念主，才可领有“文”字谥号；其二，除却地位，功劳与官员之特色亦在考量鸿沟；其三，若为帝师，则概率会栽植；其四，因是文东说念主之谥号，故而文东说念主说念德之评判极为首要；其五，即天子之个东说念倡导愿。

若从这几许角度而言，曾国藩确实比其他三位更为妥当一些。

曾国藩乃进士出生，其信得过发迹于太平天堂换取，转头后组建湘军，平复了太平天堂与捻军举义，官拜两江总督、直隶总督、武英殿大学士，获封一等毅勇侯，速即位与业绩而言实已颇高。要津在于其不竞不争，应时主动奏请撤退湘军，且以罹患疾病为由，多次意欲辞官归乡。更为要津的是，在政事家风姿、品格以及个东说念主修养等方面，鲜有东说念主可与曾国藩相失色。依司马光之见，文指说念德博闻，文正乃文东说念主说念德之至高评价，由此不雅之，曾国藩获谥文正并无失当。

李鸿章乃淮军与北洋水师之独创者，亦为洋务换取诸指导者之一，曾官居文采殿大学士、北洋互市大臣、直隶总督，获封一等肃毅伯之爵。相较而言，其地位不比曾国藩低。而且，于始终之时内李鸿章乃慈禧所倚重之东说念主，被慈禧太后视作“再造玄黄之东说念主”。然有两点，李鸿章弗及，其一为李鸿章所签不对等协议甚众，申明欠佳。其二为李鸿章于政事家风姿、品格及个东说念主修养等层面同曾国藩差距颇大。而李鸿章之谥号为文忠，仅次文正，实则亦算对其颇为给面了。

左宗棠于诸多东说念主士眼中，相较李鸿章优厚百倍之多，其启当事人要在于左宗棠复原新疆此般豪举，固然，此为极为超卓之建设。关联词，左宗棠并非翰林（或进士）出生，故而弗成被赐予“文”字谥号。幸得慈禧太后鉴于左宗棠功勋超越，赐予其同进士出生，方得以有取得“文襄”谥号之机会。

张之洞，曾为封疆大员，亦曾任军机大臣，位至体仁阁大学士。从名义来看，实则其亦无何失当。他亦是慈禧所点之探花，乃翰林出生，其谥号首字定然为“文”，要津便在于这第二个字。

张之洞乃清流出生，自以为业绩轶群体育游戏app平台，关联词关于这位文襄的评价确实有些低了，将其与李鸿章等量皆不雅亦毫无失当，乃至有东说念主以为他应是文正，仅仅据称其得罪了奕劻，至于确实情形则已难以清醒了。